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...要新颖的,在家庭学校范围之外的,超出基本道德的,有追加...
1、这种传统的家庭教育的双系结构被打破，甚至出现了隔代教育，由此儿童的思想道德教育就出现了严重的缺陷...（1）新媒体突破了学校思想政治教育工作的时空界限。
2、⑶自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展。⑷自立的重要性：①我们不可能永远生活在摇篮和温室中，终究要离开家庭和学校的呵护，走进社会，见风雨，见世面。②是我们生活能力的锻炼过程，也是我们心理和道德品质的锻炼过程。
3、在人的生命早期，以下几个因素对人的道德观念与道德行为有着深刻且长远的影响： 家庭教育。人最初的道德观念是在家庭中形成的。家长的道德观念与行为会深刻影响子女，成为他们道德判断的渊源和参照。 环境影响。人成长的环境包括周围的人与事物，这些环境因素也会影响个体的道德发展。
4、在某个家庭中，父母秉持着亲和型教育的观念，他们认为孩子是独立的个体，应该被尊重和理解。这对夫妻每天都会抽出一些时间与孩子进行交流和互动，他们会倾听孩子的心声，关注孩子的情感需求，并积极地回应孩子的各种表达。有一天，父母发现他们的儿子小明对上学感到压力很大，总是情绪低落，不愿意去学校。
5、德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。它对坚持学校的社会主义性质，保证人才培养的正确政治方向，促进学生全面发展，起着主导的决定性作用。
有关介子推的故事500字
介子推的故事1 介子推不言禄写的是重耳在封赏时，介子推和介子推的母亲之间的对话，全是一些不贪图功名利禄的言行举止。
介子推的故事1 介子推是春秋时期晋文公的大臣。在文公流亡时，他割股献食，为饥饿中的文公提供了食物。但文公归国后，却忘记了介子推的恩情。介子推心灰意冷，辞官归隐山林。文公幡然醒悟，前往山林中求介子推出来受封。然而，介子推不愿接受文公的弥补，最终在山中自焚而亡。
晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”（清明节前一天），历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。由于寒食节和清明节临近，慢慢地寒食节被清明节取代，所以许多人便将晋文公纪念介子推的故事当作了清明节的由来。 【有关介子推的故事】 追随重耳 介子推的出身事迹见诸文献的极少。
浅析“三言”中的女性形象及其自我意识的觉醒
正统女教强调的“妇人识字多诲新淫”、“女子无才便是德”等观念严重地扼杀了女性自我才能的发展，而自身能力的薄弱也决定了中国古代女性独立的困难。
莘瑶琴是三言中自我意识觉醒的女性形象的典型，她有思想，生处逆境时懂的变通，可是一但条件成熟也会毫不犹豫地做出改变命运的决定，她是那时女性自我解放的代表。但是，莘瑶琴也终究冲破不了时代带来的局限，认为女子的最终归宿是找个男子来依靠，但命运还是眷顾她的，知情识趣的秦重成就了她的梦想。
平等的渴望，以及自我意识的觉醒。这在当时无疑是对传统观念的有力挑战，体现了女性主义的初步萌芽。/ 通过三言与二拍，我们得以窥见那个时代的社会变迁与人性百态，它们不仅是文学的瑰宝，更是历史的见证。让我们一同沉浸在这些经典作品中，感受那个时代的风云变幻和人性的光辉。
“三言”“二拍”中女性人物自我意识的觉醒，体现出表现在对爱情婚姻自主的追求上。不论是聪慧漂亮、知书达理的千金小姐还是市井细民的女子，在婚姻问题上不再被动地接受“父母之命、媒约之言”，而是坚持婚姻一定要以爱情为基础，大胆地、积极主动地选择自己心爱的人。
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